Ruh sağlığını korumanın yolları

Tekirdağ İl Sağlık Müdürlüğü’nden yapılan açıklamada, “Dünya Sağlık Örgütü’nün 1948’de yaptığı tanımlamaya göre sağlık; yalnızca hastalık veya sakatlığın olmaması durumu değil, fiziksel, sosyal ve ruhsal refah durumudur. Fiziksel iyilik hali için sağlıklı beslenmek, yeterince uyumak, hareket etmek, zararlı alışkanlıkları bırakmaya çalışmak, öz bakıma özen göstermek gibi daha somut faktörlerden bahsederken; ruhsal iyilik hali söz konusu olduğunda daha soyut faktörlerden bahsederiz. Fiziksel ve ruhsal iyilik hali bir kumaşın iki yüzü gibidir, biri diğerini etkiler ve biri olmadan diğeri olmaz. 1940’lı yıllarda Psikanalist Rene Spitz yapılan deneyde yetimhanede kalan ve fiziksel bakımı tam olarak karşılanan ancak duygusal temas kurulmayan bebeklerin 4 ay sonra yüzde 37’sinin öldüğü tespit edilmiştir. Ölmeyen bebeklerin ise fiziksel ve mental gelişim bozukluğu geliştiği görülmüştür” denildi. 

“PİSKOLOJİK SAĞLAMLIĞA DAHA FAZLA İHTİYAÇ DUYULUYOR”

Son yıllarda gerek salgın hastalıklar gerek doğal kaynaklı afetler sebebi ile psikolojik sağlamlığa daha çok ihtiyaç duyulduğu fark edildiği dile getirilen açıklamada, “İnsan doğası gereği başına gelecekleri her zaman kontrol edemez, bazen başına gelen olayların sonuçlarını değiştiremez ve kontrol edemediğinde kaygı duyar. Belirsizlik, çaresizlik, umutsuzluk ve endişenin eşlik ettiği bu durum kişinin üretkenliğini azaltır, günlük işlevselliğinin bozulmasına sebep olur ve psikopatolojik durumlara sebep olabilir. Psikolojik sağlamlık tanımı gereği çelik gibi olmak, güçlü olmak, etkilenmemek, kırılmamak, ağlamamak, umursamayan, her zaman mutlu hisseden değil; konforlu ya da konforsuz olan duyguyu hissetmek ve adapte olmaya çaba göstermektir. Çok büyük hedefler değil, o an yapamadığın bir sonraki şeyi yapabilecek gücü bulmaktır. Rağmenler ile devam edebilmektir” ifadelerine yer verildi. 

“PSİKOLOJİK SAĞLAMLIK BİLİŞSEL ESNEKLİKTEN BESLENİR”

Açıklamada şu ifadelere yer verildi: “Psikolojik sağlamlık bilişsel esneklikten beslenir. Mantıklı, emin, doğru, akıllı, zekice değil; ‘’acaba’’ sorusunu sorabilmek ile sağlanır. Kişinin aklından geçenleri gerçeklik filtresinden geçirerek ‘’acaba’’ sorusunu sorması, (bunu somutlaştırarak bir kağıda yazması bile) durumu tekrar değerlendirme fırsatıdır. Böylece zihindeki katı kurallardan çıkıp daha esnek bakış açısı oluşabilir. Buna en güzel örnek bambu kamışlarıdır. Çok ince olmalarına rağmen esnek oldukları için kırılmazlar ve güçlü rüzgarlarda eğilseler de sonra yeniden ayağa kalkarlar. Hatta Asya’da bambu kamışlarından dayanıklı evler yapılmaktadır. Bilişsel esneklik aynı zamanda daha gevşek yaşamak değil, farklı açılardan bakarak yaşamak, perspektif alabilmektir. Bilişsel esneklik için gereken katılıktan vazgeçmek, yaşama açıklık denilen kavramla da ilintilidir. Yaşama açıklık ile anlatılmak istenen göze almaktır. Değerler karşısında yapılan seçimler, cesaret ile çıkılan yolda karşılaşılan zorlukları göze almaktır. İronik görünse de insanı sağlam kılan şeylerden biri, kırılabilen tarafını kabul ederek hayata, deneyime, gerekirse kırılmaya açık olma cesaretini göstermektir. Aynı zamanda öz düzenleme, zihinsel, duygusal ve davranışsal esneklik için elzemdir. Dunedin’in yaptığı araştırmaya göre, yetişkinlikte iyi ve tatminkar bir hayatın en önemli belirleyicisinin öz düzenleme becerisi olduğu ortaya çıkmıştır. Bu araştırma bulgularına göre, öz düzenleme becerisi gelişmiş kişilerin daha az sağlık problemi yaşadıkları, daha yüksek gelire sahip oldukları, daha az suça karıştıkları ve sonraki nesle olumlu olarak aktarılan ebeveynlik özelliklerinin olduğu, çocuklarına daha zengin ve geliştirici bir ortam sağladıkları görülmüştür"

Haber / Menşure KARDEŞ